一盆成功的山水盆景若要神韵生动、气质高雅,需要种种制作技巧。一要主次分明制作时主峰只能有一个,主峰不宜居中,否则就会造成呆板的对称山势,不能产生动势,给人郁闷闭塞之感。主峰也不宜居边缘,若在边缘就显得重心不稳。通常主峰在整个山石长度的三分之一或三分之二处为宜。次峰应该有多个,以主峰为中心,向前后左右展开,要相互顾盼,与主峰息息相连,造成众星拱月之势,以达到主次分明、客随主转的艺术效果。后峰要高于前峰,各峰的高矮、大小、姿态又要各异,粗看通体联络,细看峰各有姿。无论主峰、次峰均不能犬齿交叉成尖角形,也不能成金字塔式或成梯形排列,否则就会显得呆板和虚假。二要繁简得体北方的山水多以雄伟取胜,因而在制作以北方山水为题材的作品时,无论山石的组合,树木的种植,小件的点缀,均要繁简比较合适。江南山水不高不险,以山明水秀见长,因而在制作时就宜简不宜繁,以达到“疏树寒山淡远姿”的神韵。在同一盆作品中,也要有简有繁,“千山多入画,只取一青峰”。三远法结合得较好的作品,“青峰”(高远近山)必定要繁复,甚至连轮廓纹细都要十分精细,而“千山”(平远中的远山、远礁、小岛)造型纹理就应从略从简,色彩也可偏淡,从而显得缥缥缈缈,使前后层次分明,近山参天雄伟,远山透迤如眉。这样繁简结合,意境深远,令人有不尽之意。三要虚实结合南宋马远的《寒江独钓图》,画面上只有一叶轻舟泛于水面,一渔翁独坐船上垂钓,四周除了寥寥几笔微波,其余均是空白。这样的虚笔更能发人遐思,真是此处无画胜有画。凡水盆景在处理各部之间的关系时,也要有虚有实,疏密有致。在处理某一局部时,也要实中有虚,虚中有实,密中有疏,疏中有密。四要露中有藏古人云:“景愈藏则境界愈大;景愈露则境界愈小。”全藏的盆景是没有的,因为全藏等于无景。全露的盆景一览无遗,缺少品位,缺乏内涵美,不能成为上品。所以盆景作品必须要有藏有露,露中有藏,相互作用和影响。五要直中求曲制作山水盆景必须要注意线条的曲直变化,如山腰造型时,山腰线要流畅,不能对称,左右要有变化,要一边长,一边短,即一边坡度陡,一边坡度缓,使山的造型产生一个动势。每组线条从不同的角度看来均要自然,不可僵硬刚直。山脚线的造型不能在同一条直线或同一条弧线上,应该要有大弯小曲,有收有放,有开有合,这样才能带来立面布局及水面变化,达到回抱、曲折、含蓄、幽趣的意境。对山石褶皱纹理的加工,线条的曲直变化就要更仔细、更复杂。绝对不能有直线条、大块面或几点连成一直线的现象出现。线条要求有深有浅,有明有暗,有断有续,有宽有窄,有疏有密,有粗有细,有曲有直,直中求曲。六要种植恰当“石本顽,树活则灵”。山石上有了植物生长才能增加生气,才有高山耸秀、密树笼翠的真实感和靓丽感。使人能欣赏到春枝嫩绿,夏树华盖,秋条红叶,冬林萧疏的四时景色。山石种植要以少胜多,做到树不可繁,要见山之秀丽。七要配件得法在山水盆景中安置配件,并不是越多越好,更不可随意乱放,而是要完全服从盆景艺术构图布局和意境创造的需要。适当地安置两三件,既要做到互相衬托,互相联系,又要考虑是否符合生活的真实,要使艺术性与真实感有机地结合起来。如古人在《山水诀》中云:“回抱处僧舍可安,水陆边人家可置。”同样道理,宝塔置在次峰上,凉亭安在半山腰,小桥架在溪沟间,栈道修在山口上,茅屋隐在丛林后,垂钓布在浅水区,渡泊摆在坡滩处,水榭放在山脚临水边,水阔处安风帆,水狭处置竹筏等等。配件还要与作品的主题紧密联系,和地域风格要保持一致。