鹰猎的循环

今天看到了一篇文章,感受颇深.不由自主的想和所有的同仁去探讨这个曾将困扰了我很久的问题.

喜欢上鹰猎,我是在4年前,4年的养鹰训鹰过程,使我看到了我们的鹰猎存在的问题.每当在论谈中看见求救的帖子日益增加,无知的问题得不到解答,使我更感困惑。既然大家是因为一个共同的爱好,走到了一起,那为什么我们不能在这个平台上共享我们的所有呢?(我指的所有是鹰猎的知识).

对一只猎鹰的训练步骤,可以说大家都相同又不同,每个地方因环境,人文及每个人的性格,导致了许多具有地方特色的猎鹰训练经验产生.但是就因为这些相同中的不同,我们经常看到论坛中会出现门派及老乡会之类的群体互相攻击、讽刺、侮辱等现象出现。我真的很希望我们所有的鹰猎爱好者们，能用一颗平常心，一个学习交流的态度，互相帮助互相学习。

看看论坛中有多少新手的鹰又死了，有多少新手又在疾呼“求救”呢？他们手中死去的生灵就是您最爱的鹰啊，不要再深埋您的经验了，就当为了爱护那些已经陷入泥潭中的鹰吧。（话说到这了希望大家能听，反正你不教新手们也的养，你教了新手们会养的好。用鹰的尸体换取经验合算，还是大家互相交流经验来合算）。中国有句古话叫“教会徒弟饿死师傅”。然而我们的鹰猎活动只是一个爱好，可以说只是精神上的收益，并没有利益冲突。这句古语在我们这群人中不应该流行，既然我们选择发贴，那我们就共同努力创造一个良好的环境，用每个人的力量，清除异己，铲除败类，一起发扬，享受我们的鹰猎文化吧。

养了4年的鹰，曾经有过失败的经历，或许我是杞人忧天，或许我是自作多情。当一只展翅苍穹的雄鹰套上脚扳的那一刻，我心中充满矛盾。为什么要这么做呢？后来我看过很多的书，知道鹰猎是一个文化，鹰猎是一种精神遗产。我们有能力的话 应该去传承发扬。但是面临现如今的社会，在法律还未涉及到方方面面的今天，如何叫我们的鹰猎文化朝着一个良性的事态发展呢，或许我们不应该只想着靠国家靠法律，既然我们已经把自己置身其中，我认为最有效的方法应该是大家自我的约束。养鹰是一种文化，值得我们去传承的部分也是因为它是一种文化，如果我们养鹰抓鹰的目的是改善个人的物质生活的话，我感觉就违背了老祖宗的意愿。

中国鹰猎文化已经几千年的历史了，如果当年我们的老祖宗们不讲究，那今天我们也许就见不到鹰这个物种了，开个玩笑说如果老祖宗当年肆无忌惮的，按照一个市场经济来看待鹰猎的话，今天我们谈论的猛禽也许就是伯劳了。

话说到这里，我希望所有喜欢鹰猎的朋友在准备实践的时候，能够记住以下几点：1、从现实生活中感受自己是否是一个有耐心的人。2、自己是否有充足的时间及方便的环境和够花的金钱。3、自己是否是一个有责任心的人。如果上诉三点达不到的话，希望一些热爱鹰猎的朋友可以选择欣赏或者与别人分享的方式，享受鹰猎的文化底蕴。（上诉3点条件并非绝对，如果您不具备这些，你也可以养鹰，但是饲养后的结果是人很累，鹰很脆。）另外对于一些以鹰猎为借口，爱鹰为幌子的经济学家类型的鹰猎爱好者，大家应该采取一些必要的措施，比如养鹰有一个计划，一只合适自己的猎鹰完全可以带给一个爱鹰人足够的快感，不需要养上10只8只的，其目的是为了炫耀。这样我们有计划有节制的饲养猎鹰，不会对自然循环造成太大的破坏，不会给一个物种带来灭顶之灾。如果毫无节制，毫无计划的去争求数量或是为转卖而找鹰的话，就会使那些以鹰猎为借口，爱鹰为幌子的经济学家们大肆行动，大开鹰网，搞乱搞坏市场。这样的结果无论从市场经济还是自然法则上都是不允许的。

希望我们这些喜欢鹰猎或者自愿从事鹰猎的人们，用自己勤劳的双手，聪明的智慧，营造我们良好的鹰猎环境，在还未实现猎鹰人工繁殖的目标之前，用自己的一双慧眼分辨是非，弃恶扬善。叫我们最爱的鹰不带上脚拌时翱翔蓝天，带上脚拌后依然健康活泼。